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三国人物排名-三国人物读后感三国人物的读后感

三国人物读后感

《三国演义》中为了塑造才智几近天人的诸葛亮形象,不惜牺牲一代帅才,用三次斗智失败而被活活气死来描绘周瑜,但周瑜真的是被气死的吗?值得考证``````

从演义中可以得出结论:周瑜心胸狭隘,嫉妒诸葛亮的才智,而又在斗智中失败才被气死的。

据现代医学观分析:周瑜死前症状,只是因为情绪激动大呼几声就转不过气来昏厥而亡,可以知道是典型的心肌梗塞突发。

那么他又是怎么有这种病症潜伏的呢?从中医理论分析:周瑜少年得志,一心为吴国事操劳,文武双用,日夜操劳,操作了先天元气,肾脏气滞血淤,肝脏解毒功能受损,血气受阴,还伴有吐血,最后心血动力不足,加上常年征战脏腑有旧伤,又不注意调养,肾气虚,肝火盛,心气结,阴阳失调,全身机理失衡。最后心脏病突发而亡。

所以基于上我们得出一个结论:周瑜由于平日工作压力过大,为国事军事操劳过度,积劳成疾,而又不注意调理,心脑肝肾功能受损,心病潜伏。而最后国为一时情绪激动,血气不行,心脏聚停致死。

生活在快节奏的都市人,对成功的迫切渴求,成功背后的辛酸忙碌,打拼才智的极度付出都让我们的身体承受了更甚于周瑜的压力,我们每天漠然的看待自己的心慌心悸,腰膝酸软,神疲乏力,头晕耳鸣``````成功是属于一个好的身体的,或许再给周瑜20年,他未必斗不过诸葛亮。

魏延为什么反呢?试看刘备与诸葛亮用人之不同:魏延随刘备攻占西蜀,屡有战功,刘备当了汉中王后,要选一大将以镇汉中,大家总以为选用张飞无疑,张飞也有舍我其谁的思想,可是刘备却选魏延,结果弄得全军皆惊。当时刘备问魏延:“今委卿以重任,卿居之云何?‘魏延回答得很有气魄:’若曹操举天下而来,请为大王拒之;偏将十万之众至,请为大王吞之”。那时候,刘备和诸葛亮正忙于对东吴和南部作战,他只领数万人马,独挡曹魏的巨大军事压力。以后诸葛亮数出祁山,北伐中原,所倚重的大将,就只有魏延。那时,击溃雍州刺史郭淮的是他;截斩大将王双的也是他……;他为蜀汉立下了汗马功劳。

诸葛亮有海纳百川的胸怀,有知人善任的谋略,但由于它的个人喜好,使之与魏延性格不和,造成他对魏延的忽视,或者是有意戒备。魏延性情刚烈,一般武将的性情总是这样,当时魏延的建议不仅是具有远见的奇谋,而且敢于孤军深入,勇负重任,甘冒危险,他的埋怨情绪是可以理解。诸葛亮作为全军主帅应该礼贤下士、用其所长,主动搞好和魏延关系,而且继续重用他、信任他,并且完全可以将自己后世的军事管理权托付给他,并把姜维作为他的良辅。那样,反而会使魏延感动。诸葛亮未能做到这一点,未能待之以诚,处之以公,以使魏延怨愤之气自消。他不体谅魏延的心情,也不体谅魏延性格上的弱点。常言说,用人不疑,疑人不用。不信任,自然更加触怒魏延,使矛盾趋向激化。

诸葛亮临终前,秘与杨仪、费祎、姜维商议退军大事,硬把前锋大将摈于指挥核心之外,这是一种明显的强刺激。如果象《三国演义》中所说,已经授计诱杀魏延,又让与魏延水火不相容的杨仪总督全军,就等于免了魏延的职,而把他置于死对头控制之下,魏延作为性格特征明显的大将是受不了的。诸葛亮一系列错误的遴选军事接班人的作法,把魏延逼上了造反的边缘……

汉朝高祖斩白蛇起义,传到献帝,遂分三国。曹孟德、孙权、刘玄德三人各据一方。刘玄德三顾草庐之后,得卧龙先生诸葛亮,如虎添翼。诸葛亮智取汉中曹阿瞒兵退斜谷。曹操收兵扎于斜谷界口多日,欲进兵,被马超拒守,欲收兵,又恐刘备耻笑,犹豫不决。当夜,操食鸡汤,见有鸡肋,有感而发,随口曰:“鸡肋!鸡肋!”杨修闻之,即教随行军士,各收拾行装,准备归程。操夜见状,大惊,召杨修问之,修曰:“鸡肋者,食之无肉,弃之有味。”操大怒,令刀斧手推出斩之,挂首级于辕门外。读文至此,闭卷思,杨修之死,汝之过也?思之良久,得解曰:“修之过也”。杨修之过有五。一过,好钻牛角尖,恃才放旷,纵观《三国演义》全书,杨修不像郭嘉,程昱等谋臣那样在军事、政治上给曹操出过奇策。而在小事上卖弄才华,如解操于门上添“活”字一事,与众分食写有“一合酥”的一盒酥。自以为聪明至极。还不知操早已忌之,恶之。二过,口无遮拦,不知何事可言,何事不可言。曹操恐中暗人谋害,故演“梦中杀近侍”一戏。惟修知操之意,应知此事不可言,却于近侍临葬时曰:“丞相非在梦中,君乃在梦中耳。”操闻之,此时愈恶杨修。三过,辅主错,无远见。修常与操之第三子曹植谈论,岂不知曹植为人。修辅植无过,过于时操试曹丕、曹植之才。修却暗教植。事情败露,使操起杀修之心。亦使操不喜植。故操临死时曰:“孤平生所爱第三子植,为人虚华少诚实,嗜洒放纵。”四过,不识操心中所思。杨修至死之日乃不知操早已忌之、恶之、愈恶之、杀修之心。总而言之——杨修小事精明,大事糊涂。五过,自己为是,有见识,却不知进谏。曹杀杨修之后,次日,兵出斜谷界口,操中魏延之计,被魏延射中。被救回营中之后,方忆杨修之言,就令班师。若杨修当日能以正确的方式进谏,而不是自己为是的叫军士收拾行装。也许不会招来杀身之祸。杨修之死追根到底并不是教军士收拾行装,准备归程。而是其才惹操。若过去一直有功于曹操,以操爱才之心,定不会斩操也。故有诗曰:“聪明杨德祖,世代继簪缨。笔下龙蛇走,胸中锦绣成。开谈惊四座,捷对冠群英。身死因才误,非关欲退兵。观杨修之死,自思许久。思吾等当如何行事?吾等当谦虚对人,不可过于自夸,自恋,自认自己无人能敌,需知“一山还有一山高”。学好交际用语,提高社交能力及综合素质。书文至此,忆毛泽东一语“谦虚使人进步,骄傲使人落后。”

《三国演义》里头,罗贯中把刘备手下的五虎大将塑造得个个英勇无敌,而在刘备最大的死敌曹操的手下,真正能与之匹敌的仅仅只有许褚、典韦二人。典韦早死,许褚虽然命长,书中却发生了很奇怪的一些事情,当五虎大将在与曹军的交战中大展神威的时候,身为曹操贴身保镖的许褚却几乎总是不在场或者因某些原因处于不利局面。大家来看看这些场面:

1.第二十五回书“屯土山关公约三事,救白马曹操解重围”,颜良阵前搦战,徐晃败走,给了关公解白马之围的机会。

2.第四十一回书“刘玄德携民渡江,赵子龙单骑救主”,当赵云在曹操大军的重重包围之下浴血奋战之际,曹操的手下大将中仅有张郃一人与之厮杀。

3.第五十回书“诸葛亮智算华容,关云长义释曹操”,赤壁之战曹操大败,正逃到南彝陵,中了张飞的埋伏,书中提到“许褚骑无鞍马来战张飞。张辽、徐晃二将,纵马也来夹攻。”尽显曹军的狼狈和张翼德的神勇。

4.第五十八回书“马孟起兴兵雪恨,曹阿瞒割须弃袍”,曹操被马超追杀得几乎丧命,最后出来救曹操的居然是曹洪与夏侯渊,身为超级保镖的许褚居然能与曹操走散,岂不是显得太过失职了?虽然后来罗在后面的的战争中极力渲染许褚的英勇,但之前这件事实在太匪夷所思了。

5.第七十一回书“占对山黄忠逸待劳,据汉水赵云寡胜”,赵云单骑救出黄忠,曹操已经传令“所到之处,不许轻敌。”却为何独独不叫许褚出战?

6.第七十二回书“诸葛亮智取汉中,曹阿瞒兵退斜谷”,曹操退守阳平关,张飞劫粮,许褚与张飞本有公平较量的机会,然而却出现了“褚舞刀来迎,却因酒醉,敌不住张飞;战不数合,被飞一矛刺中肩膀,翻身落马”的古怪情景。

孙策遇刺后,孙权统事江东。由于孙权年纪小、资历浅,孙策的旧部们多有不服者。为了稳固孙权的政权,周瑜以赴丧之名由江夏带兵进入吴郡,与长史张昭共掌众事[一]。而后孙权的堂兄孙辅及庐江太守李术先后勾结曹操。一个想争取外援、发动政变以夺权;另一个想脱离孙氏集团[二]。孙权先后幽禁孙辅,歼灭李术。通过平息这两次叛乱,孙权意识到孙策的旧部并不都是可靠的。为了保证自己今后在江东的统治地位,孙权开始物色新的人才并将其培养为自己的势力。

建安五年,经过周瑜的引荐,鲁肃受到了孙权的接见并提出了“鼎足江东,以观天下之衅”的《榻上对》。孙权很器重鲁肃,并决定以他替代张昭和周瑜。

张昭虽然是孙策转战江东时的谋主,但是他随孙策南下的目的是躲避北方战乱[三]。孙权的志向是割据一方,成为实力最强大的诸侯,进而像齐桓公一样辅佐天子。这与张昭的想法恰恰相反。然而张昭在江东的影响力远远超过孙权——张昭是孙权将军府里的长史(将军府里最大的文官)兼孙策的托孤大臣;同时他德高望重,江东的士大夫们入宫拜孙权、出宫拜张昭[四]。与张昭这种持有异见而又权倾朝野的人共处,孙权感到自己不能施展抱负。直率的张昭还把自己当作孙权的师傅,时不时就教训他几句。孙权在张昭面前没有威严,更有一种被摆弄的感觉。周瑜在孙策死后擅自带军入吴郡,以军事力量威震江东。可是在孙权看来,周瑜擅自带兵驻扎在吴郡是对其统治地位的一种威胁。虽然周瑜此举出自对孙家的忠心,但乱世之秋、手握兵权,不免招人猜忌。既没有张昭的威望、也没有周瑜的军权,鲁肃不会对孙权构成威胁,却和孙权心意相同、不谋而合,孙权自然会器重他。不久后,张昭以鲁肃不谦虚恭敬、年少粗鲁为由劝孙权不要重用他——张昭果然老了,如果没有孙权撑腰,鲁肃敢对他不恭敬吗?而孙权不但没有介意,反而更加重用鲁肃——能把张老头儿惹毛了,鲁肃又岂会不被重用?

也在建安五年,孙权为了巩固自己的势力,准备将所有年轻将领的部队合并起来,并从这些将领中选出几个能干的为自己统领这支军队。为了选拔才干,孙权在合并军队前先做了一次阅兵。二十岁出头的别部司马吕蒙事先打听到了这个消息,就马上操练部下。在阅兵那天孙权发现吕蒙的部队训练有素,准备拉拢并栽培吕蒙。孙权没有合并吕蒙的军队,反而给他增加了不少士兵。从此,孙权拥有了自己的私家军。建安十一年,周瑜讨麻、保二屯,将其军队撤出吴郡;孙权终于全权掌握了吴郡[五]。建安十三年,为了提拔吕蒙,孙权委任他为先锋,随周瑜讨黄祖[六]。吕蒙斩将立功,官拜横野中郎将。

在孙权的大力支持下,鲁肃成为江东举足轻重的人物,为孙权制定所有的方针战略。刘表死后,鲁肃指出应当趁刘琮、刘琦争夺继承权之际,联合刘备,图谋荆州,日后北抗曹操。孙权便遣鲁肃以吊丧之名去荆州会见刘备。还没有等鲁肃看见刘备,曹操就已经南下荆州。刘琮降曹,刘备则在当阳被曹操杀得惨败。鲁肃来到当阳,劝刘备与孙权结盟,又对诸葛亮说:“我是诸葛瑾的好友。”刘备和诸葛亮商议后,答应与孙权交好,并驻扎夏口。鲁肃回到江东后,孙权收到了曹操“会猎江东”的书信(猎物是刘备),连忙召集群臣商议对应之策。孙权将军府的堂内,以张昭为首的文臣们劝孙权向曹操俯首称臣;鲁肃却不发一言。会后,孙权拉着鲁肃的手问道:“爱卿何以一言不发?”鲁肃说:“众人所言,欲误将军。如果不战而降,臣等在曹操手下兴许能讨个官制,而将军你难免遭曹操所害。将军应当果断行事,不必理会其他人的意见。”于是孙权决心发兵抗曹。鲁肃又请孙权诏周瑜领兵支援刘备。孙权以周瑜为行事领三万人进驻夏口,鲁肃为赞军校尉做参谋事[七]。周瑜不辱使命,大破曹操,旋即北上攻打荆州诸郡。刘备借周瑜围攻南郡之机夺取了武陵、长沙、桂阳、零陵四郡。至此,周瑜、吕范等向孙权提出软禁刘备、挟持关、张、阴图荆州的计划[八]。孙权问计于鲁肃;鲁肃认为刘备乃人中豪杰,应当让他发展壮大以威胁曹操。于是孙权回绝了周瑜、吕范的计划,并“将荆州借给刘备”。战后,孙权为鲁肃摆下庆功宴,并率领诸将下马迎接他的凯旋。鲁肃至此身名显赫,被视为江东股肱大臣。身为主和派的张昭地位陡降。孙权称帝时还不忘奚落他:“如果当初听张公之言,朕今天恐怕只是个乞丐”[九]。不难看出,联合刘备、出兵抗曹、“借荆州”,赤壁之战前前后后的所有大事鲁肃都决策实行,恭身入局。不久,周瑜病逝。临终前正式举荐鲁肃,并将本部四千余人都并入鲁肃麾下。随着曹操败北、张昭倒台、周瑜去世,孙权正式成为江东臣民心中的英名主公,而他和鲁肃之间也渐渐地产生了摩擦。

赤壁之战后,孙权将都城迁移到建业,做石头城[十]。吕蒙针对南方人不善用骑兵的特点,在濡须建坞抵御北方骑兵。曹操几度南下濡须,都不能击败南军;一次曹操亲征,俘虏了濡须都督公孙阳,然而仍不能克[十一]。唐人孙元晏有诗句“莫言有个濡须坞,几度曹公失志回”,鹰派吕蒙的军事能力可见一斑[十二]。建安十八年,曹操令江滨郡县的居民内移,不料江西十余万居民竟然南迁,合肥以南只有皖城留下[十三]。孙权趁机又派吕蒙为先锋,并有鲁肃陪同,亲征皖城,克。经过这几次胜利,孙权不禁有些飘飘然了;他的眼光移向了荆州的刘备,打算把荆州“夺回来”。鲁肃在外交方面一直都提倡与刘备结好,共同抵抗曹操。此时,他自然不愿意看到孙权破坏联盟。于是君臣之间出现了分歧,矛盾也就产生了——

周瑜生前曾与甘宁劝孙权取蜀;孙权问计于刘备。刘备以与刘璋为兄弟之由表示不支持孙权。然而事后刘备西去巴蜀,阴图刘璋;孙权于是大怒。此时鲁肃与荆州守将关羽为邻,孙、刘两军常有摩擦,而鲁肃总是好言安抚关羽。建安二十年,刘备平定益州,孙权派遣诸葛瑾向刘备“要回”荆州诸郡;刘备不从[十四]。于是孙权立即派遣吕蒙率两万人取长沙、零陵、桂阳。刘备得知后领兵五万入荆州,令关羽入益阳[十五]。孙权即又派鲁肃以一万人抵御关羽。鲁肃虽然领命来到益阳,却并不出兵,主动邀请关羽单刀聚会,欲以和谈的方式解决问题。鲁肃自作主张,如此公然违反孙权的命令,自然会让孙权感到不安。后来由于曹操进攻汉中,刘备不能兼顾两面,便和孙权以湘水为界,平分荆州。孙权事后虽然不责怪鲁肃,但是心中的疙瘩一直都没有解开。后来孙权和陆逊评价周瑜、鲁肃、吕蒙时,给周、吕二人打的都是满分(孙权虽然猜忌周瑜,但是知道周瑜对他忠心耿耿),唯独说鲁肃有“一短”。

鲁肃不久后去世,吕蒙屯兵陆口,成为江东军事统帅。吕蒙很有军事才干。周瑜征南郡时,甘宁被曹仁围困,发信向周瑜求救。诸将认为不宜分兵救甘宁,周瑜也踌躇难断;吕蒙却献出妙计,不仅结了甘宁之围,还抢回来三百匹马。但是最让孙权看重的不是吕蒙的能力,而是吕蒙的忠心。吕蒙虽然与鲁肃在同一年被孙权挖掘出来,但是他和鲁肃在孙权揽权过程的作用大不一样。鲁肃是孙权为了代替周瑜、张昭而物色的人,仅仅是一个过渡人物。鲁肃的思想在当时(《榻上对》时)已经很成熟了,以至于后来他和孙权出现了分歧。而当时的吕蒙才是二十出头的热血青年,可塑性很强。他和孙权同步成长,相互扶持,两个人的想法也很相近(好像《鹿鼎记》里康熙和韦小宝)。出于这种多年建立的君臣兼战友的关系,孙权很信任吕蒙。吕蒙也没有辜负孙权,逍遥津孙权遇险时,吕蒙及凌统以死捍卫孙权;而后夺取荆州时,鲁肃自作主张,而吕蒙出色地完成了任务;吕蒙接任陆口守将后很快提出“取羽,全据长江,形势益张”,并伺机袭杀关羽、吞并荆州,完成了孙权多年的梦想。江东四帅中,吕蒙与孙权走得最近,最受孙权宠爱,也是孙权最靠得住的人。常听人说孙权视周瑜为兄。其实不然,孙权真正地视吕蒙为兄。吕蒙病重时,孙权请遍全国名医,称能医好吕蒙者,赏赐千金;孙权的心情也随着吕蒙的病情而变化着。吕蒙最终卒于内殿。

此后,孙权独裁江东。

[一]:《周瑜传》

[二]:《孙辅传》《吴主传》注引《江表传》。

[三]:《孙策传》《张昭传》。

[四]:《张昭传》

[五]:《周瑜传》

[六]:《周瑜传》

[七]:《周瑜传》

[八]:《周瑜传》《吕范传》。

[九]:《张昭传》

[十]:《吴主传》

[十一]:《武帝纪》

[十二]:《全唐诗七百六十七卷》

[十三]:《吴主传》

[十四]:《吴主传》

[十五]:《先主传》

皇叔是仁德的;爱民是如子的;特长是会哭的;眼泪是充足的。

卧龙是伟大的;治国是有方的;用兵是如神的;放火是专长的。

士元是可惜的;出场是很少的;长相是挺丑的;死的是很惨的。

云长是红脸的;胡子是很长的;自负是肯定的;倒霉是迟早的。

翼德是莽撞的;粗中是有细的;嗓门是挺大的;睡觉是睁眼的。

子龙是完美的;大家是讨好的;胜仗是常打的;受伤是没有的。

孟起是英武的;单挑是不怕的;父仇是想报的;最后是病死的。

汉升是挺老的;胡子是很白的;经验是丰富的;射箭是神准的。

魏延是倒霉的;丞相是讨厌的;反骨是天生的;造反是必然的。

姜维是好样的;文武是全才的;打仗是很行的;失败是可敬的。

阿斗是幸福的;吃喝是不愁的;操心是无有的;强项是玩乐的。

孟获是皮厚的;造反是没完的;被擒是常事的;终究是投降的。

孟德是奸诈的;性格是多疑的;手段是毒辣的;下手是无情的。

仲达是谨慎的;耐心是很好的;大器事晚成的;子孙是厉害的。

郭嘉是可叹的;才华是出众的;英年是早逝的;孟德是痛哭的。

德祖是多才的;缺点是多嘴的;风头是爱出的;被杀是难免的。

张辽是厉害的;死党是关公的;有勇是有谋的;小孩是吓到的。

许褚是强悍的;外号是虎痴的;作战是玩命的;绝招是裸奔的。

典韦是大意的;喝醉是错误的;双戟是被偷的;战死是壮烈的。

仲谋是中庸的;父业是继承的;胡子是紫色的;眼珠是进口的。

周朗是俊美的;老婆是漂亮的;水战是擅长的;火气是不小的。

鲁肃是老实的;为人是诚实的;荆州是常跑的;结果是徒劳的。

陆逊是斯文的;做人是低调的;本事是不小的;前途是无量的。

甘宁是锦帆的;水贼是做过的;劫营是拿手的;兵多是不必的。

幼平是忠心的;护主是拼命的;伤疤是暴多的;吴侯是称赞的。

二乔是可怜的;运气是不好的;丈夫是早死的;守寡是悲痛的。

吕布是英勇的;画戟是无敌的;人品是不佳的;勒死是可惜的。

董卓是万恶的;诸侯是共讨的;好色是成性的;下场是可悲的。

貂蝉是绝色的;容貌是动人的;风华是绝代的;红颜是薄命的。

袁绍是兵多的;粮草是充足的;实力是雄厚的;用人是不当的。

袁术是不智的;玉玺是骗到的;称帝是冒险的;时机是未到的。

陶谦是客气的;出手是大方的;地盘是不小的;送人是乐意的。

还是自己写吧,给个参考吧

为什么说刘备很幸福

我是很喜欢刘备的。但他和宋江比起来,很多人更喜欢宋江,尽管老毛骂他架空晁盖,是投降派;刘备甚至和曹操比起来,也有不少人更喜欢曹操。曹操,易中天评价是“可爱的奸雄”,我还是更倾向于司马光在《资治通鉴》里对曹操的评价:“以魏武之暴戾强伉,其蓄无君之心久矣。乃至没身不敢废汉而自立,岂其志不欲哉?犹畏名义而自抑也。”,罗贯中在三国里基本也是这么写的。

人们不喜欢刘备的原因,很大程度上是因为那句“刘备摔孩子,收买人心。”但让我说:收买一次人心容易,收买一辈子人心难。刘备“三让徐州”,是收买人心;“三顾茅庐”,是收买人心;辞受刘表的荆州,辞受刘璋的益州,是收买人心;为给关羽报仇花甲之年亲自带兵罚吴,是收买人心;临死前白帝城托孤,是收买人心。刘备被曹操打得大败,但他不听众将的劝说,冒着被曹操追上的危险,扶老携幼带着全城的百姓出逃,甚至看着百姓落难的痛苦情景时,还惭愧得掉下了眼泪。应该不是收买人心了吧?大仁大义的刘备!

孩子也不是谁说摔就摔的,中国5000年历史不也就这么一次,而且阿斗还是刘备的长子。刘备摔阿斗,是赵云在长坂坡曹营里杀了个七进七出,怀揣阿斗回来之后摔的,赵云要是战死,刘备情急之下把儿子摔了,让人更容易理解,而赵云既已完好无缺的回来了,孩子是可摔可不摔的。但刘备还是摔了,不是他收买人心,便是一些人以小人之心度君子之腹。阿斗后来智障,难说不是因为被父亲摔成了脑震荡。

说刘备幸福,因为,一个老婆为他跳井而死(糜夫人),一个老婆为他跳江而亡(孙权妹妹),张飞为他鞭打都邮,关羽为他过五关斩六将,赵云为他大战长坂坡,诸葛亮为他鞠躬尽瘁、死而后已。更有猎户刘安,偶遇被吕布追杀的刘备,偷偷把自己的老婆杀了,以老婆的鲜肉来招待仰慕的刘备!残忍的刘安,幸福的刘备。

刘备在三国中给人的印象是一个可怜的,卖草鞋的人,身为大汉皇叔,却没有任何官职。但是,刘备和他的儿子阿斗在乱世之中,还都算是幸运儿。

也许有人会问“为什么呢?”因为,刘备打自乱世一开始,就碰上了张飞和关羽,他们结拜兄弟,并说好“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”。意思是,关羽和张飞拼死保护刘备。刘备也不怕自己被别人杀了。

刘备一开始没有得到能为他出谋划策的人,打仗总是输,但是,刘备无论在情况多么紧急的时候,都能逃脱。

在曹操攻打徐州为父亲报仇的时候,刘备被陶谦请来防御曹军。果然,曹兵看到刘备来了,不出几日就退了。陶恭祖那时就快死了,儿子又无能,就把城池拱手送给刘备了。刘备不费一兵一卒就得了徐州。

刘备和徐庶的相遇也纯属偶然。那日,刘备和赵云在旅舍里休息,被蔡瑁把他们俩支开了。玄德发现不妙,赶紧跑。“玄德撞出西门,行无数里,前有大溪,拦住去路,那檀溪阔数丈,水通襄江,其波甚紧。玄德到溪边,见不可渡,勒马再回,遥望城西尘头大起,追兵将至。玄德曰:“今番死矣!”遂回马到溪边。回头看时,追兵已近。玄德着慌,纵马下溪。行不数步,马前蹄忽陷,浸湿衣袍。玄德乃加鞭大呼曰:“的卢,的卢!今日妨吾!言毕,那马忽从水中涌身而起,一跃三丈,飞上西岸。玄德如从云雾中起。”玄德走着走着,找到了司马徽,后来就遇到了徐庶。徐庶被曹操骗走了以后,又把诸葛亮介绍给刘备。往后,很多的能人都到了他的手里。

再说刘备的儿子阿斗,原名是刘禅。他在小时候就经历了长坂坡之战,还奇迹般的没有死。

在西川,他还稳稳地做了四十年的皇帝。西川灭亡的时候,他还在司马昭的安排下,在安乐窝住了十几年。

你们说,刘备父子是不是很幸运呢?

赵子龙------当之无愧的三国第一名将

人生一世,不过是草木一秋。然而既入俗世,生于天地之间,又会有谁甘于庸碌,虚行此生?即便有谙晓世理,谨守平凡,于平淡中顺从命运之安排者,又何尝不会在心中暗自羡慕英雄,并为英雄身后留下的不同寻常的人生轨迹而浮想万千?

所谓英雄,如同夜空中闪耀的明星,必定要从乱世的黑暗动荡之中,凭借非凡的人格魅力,脱颖而出。三国纷争的年代,中国大陆正是霸王角逐的历史舞台,正可谓英雄辈出,群星闪耀。

在《三国演义》一书中,罗贯中用平实有力的文字,把英雄的故事,经过巧妙的艺术加工,生动地展现于世人眼前。在如同走马灯般时隐时现的众多人物之中,罗贯中塑造了一位几乎完美的英雄。他,就是赵云。

生于汉室倾颓的乱世,对于自己的人生定位,以及凭何安身,借何立命,赵云有着明智的理性思考。古语云:良禽择木而栖,贤臣择主而事。又有汉伏波将军马援,从君臣双方的角度说过另外一句话:“当今之世,非但君择臣,臣亦择君。”君主并非人人可做,对于这一点,赵云非常清楚。他从一开始就为自己定下了人生目标,就是要做辅佐名君的良将,决意横枪立马,效命疆场。至于建功立业,英名著于千秋,则并非他所刻意追求。那些不过是水到渠成,自然而然的产物。

赵云初在袁绍军中,未受重用,默默无闻。赵云觉得袁绍无忠君救民之心,遂弃之往投公孙瓒。在前往公孙瓒的途中,在磐河附近的山坡,赵云恰遇公孙瓒与袁绍交兵,公孙瓒战败,被袁绍部将文丑追杀得狼狈不堪。于是赵云飞马挺枪,杀走文丑,救了公孙瓒,并投其麾下。次日,公孙瓒整兵与袁绍再战。公孙瓒因初得赵云,不知心腹,故不敢委以重任,只令赵云领后军。两军交战,瓒军大败。绍将麴义砍倒瓒军绣旗,直冲到公孙瓒后军。赵云遇着麴义,数合之间,一枪刺其于马下。赵云匹马杀入绍军,如入无人之境。后终因绍军势众,赵云保公孙瓒突围而走。绍驱兵追赶,被前来救援的刘备率军杀败。瓒绍双方罢兵相持。

刘备一见赵云,即甚相敬爱,便有不舍之心。及至公孙瓒与袁绍罢兵讲和,瓒军班师,刘备与赵云分别时,二人已是英雄相惜,彼此投缘。——刘备执手垂泪,不忍相离。云叹曰:“某曩日误认公孙瓒为英雄;今观所为,亦袁绍等辈耳!”玄德曰:“公且屈身事之,相见有日。”洒泪而别。

世间之事,缘份一说,最是难以索解。刘、关、张桃园结义,“不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。”其中因缘,难究其详。而刘备和赵云,亦是一见倾心。这绝不是用缘份两个字,就可以简简单单说清的事情。刘备和赵云,都不是夸夸其谈,泛泛之辈。二人各有其志。刘备素有大志,专好结交天下英雄。而赵云之志,是凭武艺立身。刘备深知欲成大业,虚得良将辅佐;赵云同样清楚欲展武艺,需随名君,否则英雄也不会有用武之地。刘备和赵云的关系,从一开始就是英雄之间慧眼相识,惺惺相惜,互为倚重,相互依赖的关系。所以当二人分开以后,彼此心中无不牵记对方。

曹操为报父仇,领军攻打徐州。刘备应孔融之邀,往徐州救援。刘备找公孙瓒借兵,点名借赵云同行。吕布袭兖州,曹操撤军。赵云再次与刘备分别,回公孙瓒处。

公孙瓒兵败身死。袁绍多次招赵云。赵云深知袁绍非用将之人,未往。在赵云的心中,其时已全是刘备。而刘备却正栖身于袁绍处。赵云想投刘备,又怕袁绍见怪,只好四海飘零。天地虽大,却无容身之地。赵云听说张飞在古城,前去相投,在卧牛山杀了欲夺其马的裴元绍。刘备离开袁绍,会合关羽后,遇见周仓。周仓引刘备往卧牛山。赵云和刘备终于得以再次相见。二人心中大喜,各表衷言。——玄德曰:“吾初见子龙,便有留恋不舍之情。今幸得相遇!”云曰:“云奔走四方,择主而事,未有如使君者。今得相随,大称平生。虽肝脑涂地,无恨矣。”

自此,赵云方和刘备共处一室,始为一家。这里我们可以想象,当赵云四海飘零之时,在其孤独的心中,不乏忧伤。然而赵云寻找刘备的行动,又极为坚定。在赵云的身上,不仅有依附于他人的个性,同时又具有独立的果决气质。一旦认准了方向,就决意前往,不管前途是何等渺茫,只要有一线希望,就誓不回头,这种韧劲是赵云身上最为突出的地方。也正是因为具有这种个性,所以赵云在拼杀于战场之时,才会全无惧意,胆气过人。

赵云跟随刘备以后,除了领军破敌,行将军职责,实际上他还担负着一个重要的职责:做刘备的亲随,负责保护刘备以及家小的安全。毫无疑问,这是极其重要并且十分艰巨的工作。赵云也确实没有让刘备失望。当阳长坂,单骑救主;截江夺阿斗;刘备东吴成亲,赵云行诸葛锦囊之计,保护刘备。赵云无不舍身忘死,尽于职守。在当阳长坂坡一战中,赵云孤身一人,行走于百万军中,心中全无惧意,一心只想救回刘备家小。

——却说赵云自四更时分,与曹军厮杀,往来冲突,杀至天明,寻不见玄德,又失了玄德老小,云自思曰:“主公将甘、糜二夫人与小主人阿斗,托付在我身上;今日军中失散,有何面目去见主人?不如去决一死战,好歹要寻主母与小主人下落!”回顾左右,只有三四十骑相随。云拍马在乱军中寻觅......

——我上天入地,好歹寻主母与小主人来。如寻不见,死在沙场上也!

——云插剑提枪,复杀入重围,回顾手下从骑,已没一人,只剩得孤身。云并无半点退心,只顾往来寻觅;但逢百姓,便问糜夫人消息。

“这一场杀:赵云怀抱后主,直透重围,砍倒大旗两面,夺槊三条;前后枪刺剑砍,杀死曹营名将五十余员。”

这一场杀,赵云左冲右突,如入无人之境。可以说,一路狂飙,所向披靡,阻者即亡,让者能生,上至将军,下到小校,望见赵云,如同瘟神,排山倒海,营帐相冲,即使张合,也不能敌,落入陷坑,平地跃起,剑斩拳打,血染征袍,翻身上马,再冲敌阵,曹公见之,爱才心起,不许放箭,赵云得免,将军奋勇,一往无前,怀抱幼子,单骑突阵,枪挑剑砍,五十四将,砍旗两面,夺槊三条,将军神勇,曹军无颜。

当赵云拼死救回阿斗,见到刘备时,不表有功,却言有过。其谦逊之心,一致于此,实令人落泪。也难怪刘备接过阿斗后,竟会掷之于地。刘备和赵云之间,原本就不仅仅是君臣之情,同时有着朋友之义。赵云沥胆忠心的表现,当然会使刘备有些手足无措。诗云:无由抚慰忠臣意,故把亲儿掷马前。

刘备得荆州后,征武陵、长沙、桂阳、零陵四郡。赵云领军取桂阳。赵云捉陈应,放回。赵范投降。

——赵范与赵云,二人同乡,同年,又同姓,遂结拜为兄弟。范嫂樊氏,有倾国倾城之色。寡居。范劝其嫂改嫁。其嫂云:“若得三件事兼全之人,我方嫁之:第一要文武双全,名闻天下;第二要相貌堂堂,威仪出众;第三要与家兄同姓。”因此赵范欲将其嫂说与赵云。赵云闻言大怒:“吾既与汝结为兄弟,汝嫂即吾嫂也,岂可作此乱人伦之事乎!”夺门上马出城。

赵云重新夺取桂阳后,刘备与孔明亲赴桂阳。

——云迎接入城,推赵范于阶下。孔明问之,范备言以嫂许嫁之事。孔明谓云曰:“此亦美事,公何如此?”云曰:“赵范既与某结为兄弟,今若娶其嫂,惹人唾骂,一也;其妇再嫁,使失大节,二也;赵范初降,其心难测,三也。主公新定江汉,枕席未安,云安敢以一妇人而废主公之大事?”玄德曰:“今日大事已定,与汝娶之,若何?”云曰:“天下女子不少,但恐名誉不立,何患无妻子乎?”玄德曰:“子龙真丈夫也!”

赵云不娶樊氏,所说的理由中,第三条可见赵云谨细而慎重。而一、二两条,如果换作今时,不知会遭到多少人的蔑视。但在当时,赵云的想法,却合乎正统。孔明对赵云之言,恰恰说明孔明有着圆滑变通的处事方略,这和孔明多智慧擅狡计的性格相符,也与其军师身份相符。刘备亦然。赵云虽无变通,却以其正行,赢得了刘备的赞许。

刘备得西川,领益州牧,封赵云为镇远将军。

——刘备欲将成都有名田宅,分赐诸官。赵云谏曰:“益州人民,屡遭兵火,田宅皆空;今当归还百姓,令安居复业,民心方服;不宜夺之为私赏也。”刘备大喜,从其言。

此处大喜二字,含义深远。刘备想收买军心,故欲赏官;同时,刘备又怕失去民心。赵云揣摩刘备心中之意,故谏,可见其智。这里也许是二人演的双簧戏,也未为可知。但是赵云之正名,丝毫无损。这也许是赵云少有的参政行为。

定军山一战,老将黄忠斩了夏侯渊。曹操自领大军二十万,来与夏侯渊报仇。黄忠领兵深入曹境烧粮,被张郃、徐晃大军包围。赵云引军杀透重围,救回黄忠。曹兵追来,赵云设下埋伏,匹马单枪,立于营门之外。张郃、徐晃领兵追至,见此情景,犹疑不前。曹操亲到,督军向前。赵云全然不动,曹兵翻身就回。赵云把枪一招,壕中弓弩齐发。赵云领兵大败曹操。刘备细知此事后大喜,欣然谓孔明曰:“子龙一身都是胆也!”

刘备称汉中王,封关羽、张飞、赵云、马超、黄忠为五虎大将,赵云位列其三。

刘备称帝,为报关羽之仇,欲伐东吴。

——赵云谏言:国贼乃曹操,非孙权也。今曹丕篡汉,神人共怒。陛下可早图关中,屯兵渭河上流,以讨凶逆,则关东义士,必裹粮策马以迎王师;若舍魏以伐吴,兵势一交,岂能骤解。愿陛下察之。又言:汉贼之仇,公也;兄弟之仇,私也。愿以天下为重。

刘备伐东吴,被陆逊火烧连营,大败而逃。吴将朱然引军追赶。赵云赶至救援,一枪刺朱然于马下,杀散吴兵,救刘备回白帝城。

刘备临终,托孤于孔明,言:“君才十倍曹丕,必能安邦定国,终定大事。若嗣子可辅,则辅之;如其不才,君可自为成都之主。”孔明听后,汗流遍体,手足失措,叩头流血。刘备又嘱赵云:“朕与卿于患难之中,相从到今,不想于此地分别。卿可想朕故交,早晚看觑吾子,勿负朕言。”云泣拜曰:“臣敢不效犬马之劳!”(刘备临终托孤,可谓思虑周全,面面俱到。先安孔明之心,复嘱赵云尽忠为制。刘禅之君位,可谓稳若泰山。)

孔明七擒孟获,平定南方后,作《出师表》,出师伐魏。其时赵云已老,年过七十,故孔明不用。赵云请命出征。

——孔明曰:“今将军年纪已高,倘稍有参差,动摇一世英名,减却蜀中锐气。”云厉声曰:“吾自随先帝以来,临阵不退,遇敌则先。大丈夫得死于疆场者,幸也,吾何恨焉?”孔明再三苦劝不住。云曰:“如不教我为先锋,就撞死于阶下!”孔明乃令邓芝为辅。

赵云兵出凤鸣山,杀韩德四子:韩瑛、韩瑶、韩琼、韩班。邓芝贺曰:“将军寿已七旬,英勇如昨。今日阵前力斩四将,世所罕有!”云曰:“丞相以吾年迈,不肯见用,吾故聊以自表耳。”再次交战,赵云又刺死韩德。夏侯茂听从程武之计,将赵云重重围困。赵云见形势危急,仰天叹曰:“吾不服老,死于此地矣!”(这也许是全书之中,赵云唯一一次面对险境,不得不放弃的描写。)后赵云幸被孔明派为应援的张苞和关兴救出。

马谡失街亭,孔明摆空城计,吓得司马懿回街亭。孔明回军。赵云、邓芝伏兵于箕谷道中,以为断后。魏军追来,赵云杀死苏颙,败走万政,护送车仗人马,退回汉中,沿途并无遗失。孔明对赵云倍加钦敬。

《三国志》:诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道;尽忠益时者虽雠必赏,犯法怠慢者虽亲必罚,服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮;善无微而不赏,恶无纤而不贬;庶事精练,物理其本,循名责实,虚伪不齿;终於邦域之内,咸畏而爱之,刑政虽峻而无怨者,以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才,管、萧之亚匹矣。

《三国志》:及备殂没,嗣子幼弱,事无巨细,亮皆专之。於是外连东吴,内平南越,立法施度,整理戎旅,工械技巧,物究其极,科教严明,赏罚必信,无恶不惩,无善不显,至於吏不容奸,人怀自厉,道不拾遗,强不侵弱,风化肃然也。《三国志》:黎庶追思,以为口实。至今梁、益之民,咨述亮者,言犹在耳,虽甘棠之咏召公,郑人之歌子产,无以远譬也。孟轲有云:“以逸道使民,虽劳不怨;以生道杀人,虽死不忿。”信矣!论者或怪亮文彩不艳,而过於丁宁周至。臣愚以为咎繇大贤也,周公圣人也,考之尚书,咎繇之谟略而雅,周公之诰烦而悉。何则?咎繇与舜、禹共谈,周公与群下矢誓故也。亮所与言,尽众人凡士,故其文指不得及远也。然其声教遗言,皆经事综物,公诚之心,形于文墨,足以知其人之意理,而有补於当世。

《三国志》:“黄沙屯,诸葛亮所开也。”

司马炎:善哉,如我得此人以自辅,岂有今日之劳乎!

《三国志》:诸葛丞相弘毅忠壮,忘身忧国。

贾诩:诸葛亮善治国。

刘备:君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。孤之有孔明,犹鱼之有水也。

《水经注•江水》:“诸葛亮北征,以此堰农本,国之所资,以征丁千二百人主护之,有堰官。”

《普洱府志.古迹》:“武侯遍历六山,留铜锣于攸乐,置铜镘于莽枝,埋铁砖于蛮砖,遗木梆于倚邦,埋马蹬于革登,置撒袋于曼撤,固以名其山。”

诸葛亮在汉中休士劝农期间,充分利用了汉中优厚的经济条件,因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施,使北伐军资基本上就地得到了解决,诸葛亮死后,蜀军撤退,魏军还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”。这正说明了诸葛亮休士劝农,实行军屯耕战的效果是显著的。当地人民生活好了,就可以招来更多的人口,使地广人稀的汉中重新得到发展,逐步到达人多、粮多的良性循环,使百姓“安其居,乐其业”。只有富国强兵,才能维护统治阶级的长治久安。

经诸葛亮“踵迹增筑”的“山河堰”等水利工程至今还是汉中地区灌溉面积最大的水利工程。据李仪祉先生考察而知,“山河堰尚灌褒城田八千余亩,灌南郑县田三万零六百余亩,灌酒县七千余亩,共四万六千余亩。”汉中市的六大名池,至今仍被利用。据考古调查统计,全区至今尚保留有汉以来的古堰七十多处,一些堰渠经历代使用维修,一直延用至今。同时各地在继承和学习古代开发利用水利资源经验的基础上,又不断增修了大批塘、库、陂池等水利设施。仅勉县就增修了能蓄十万立方水的水库三十七个;塘与陂池达三百多个;冬水田至今仍有五万多亩。从出土的塘库,水田模型与今比较,足以说明本地区自汉以来,在广泛开发利用水利资源,发展农业生产方面,就一直因地制宜,以小型为主的形式修筑堰渠、塘库,逐步将丘陵地带改变为良田。上述实事说明,汉中盆地古代农田水利设施至今所产生的实际效用和不断改进利用,与诸葛亮当年在汉中休上劝农时,开拓农田、兴修水利、发展生产的丰功伟绩是分不开的。

三国人物的读后感急~

为曹大哥翻案!誓死追随曹丞相!(不是标题啊!是我个人的见解)

可爱的奸雄

奸诈当中有真诚,恰恰是曹操性格的一个特征。曹操这个人是奸诈的,这一点是不可否认的,但是他也有坦诚的一面,甚至有可爱的一面。我们就来看看曹曹性格当中矛盾的地方。

先说曹操的奸诈,最能体现曹操这个人奸诈的例子,是在他和袁绍战争中发生的一件事。我们知道三国时期有三大战役,第一次战役就是曹袁官渡之战,第二战役是曹孙赤壁之战,第三大战役是孙刘彝陵之战。曹操就是在官渡之战以后奠定了他的历史地位,这场战争打得非常地艰苦,非常地艰巨。当时两军对峙相持不下,而曹军军粮已经不多了,我们知道打仗拼什么?除了拼勇敢、拼武器、拼实力以外,很重要的是拼粮饷,所谓“兵马未动,粮草先行”,没有粮食这个仗是打不下去的,曹操这个时候实际上是快要断粮了,一筹莫展。这个时候袁绍阵营里面有一个谋士叫做许攸的突然来投奔曹操,曹操听说这个消息以后大喜过望,“跣足而出”。什么叫跣足呢?就是光着脚,那么曹操这个时候跣足而出迎接许攸是什么原因,什么意思,有两种可能:一种是叫做来不及穿鞋,可能在洗脚在干什么,一听说许攸来了光着脚就往外跑,大喜过望;第二种可能是表示尊敬,因为古礼光脚是尊敬。我们知道曹操后来地位很高了以后,汉献帝给了曹操一个特殊待遇,叫做带剑鞋履上殿,叫“剑履上殿”,剑就是带剑,你可以佩着剑去见皇帝,履就是穿鞋,这说明一般的人是不能穿鞋见皇帝的。能不能穿袜子呢,看地位,地位高的人可以“袜而登席”,穿着袜子走到席位上,地位再低一点一定要光脚。所以光脚可能是表示尊重。

所以曹操的这个性格里面确实有奸诈的一面,但是我觉得他这种奸诈某种意义上也是逼出来的。那样一个险恶的环境,他如果事事都说老实话,这还能够克敌制胜吗?他不能不撒谎啊,他甚至养成撒谎的习惯了。

曹操也是一个温情的人。在曹操和张绣的战争中,他的长子曹昂在战斗中牺牲了,他的原配丁夫人悲痛得死去活来。因为丁夫人是曹操的正妻,她是没有生育能力的,曹操的妾生下了长子,这就是曹昂,生下来以后曹昂的母亲就去世了,生母就去世了,就把曹昂交给丁夫人来抚养,丁夫人把这个儿子看作自己的儿子,情感非常地深.这次战争中曹昂也死了,曹操的侄子草安民也死了,还有曹操的爱将典韦也死了,丁夫人就不愿意了,就哭着闹着跟曹操要儿子,你还我儿子,你把我儿子弄哪儿去了!而且就是你这个家伙,一天到晚地泡烂妞,害得我儿子死掉的,不依不饶。曹操一烦,滚,回你老家去。走就走嘛,我回娘家去,不跟你过了,真回娘家了。过了半年,大概几个月以后,曹操后悔了,然后自己驾着车子,就到丁夫人的娘家想把丁夫人接回来。这个事情在我们今天也稀松平常啦,小两口一吵架,老婆跑回娘家去了,那还不是老公最后赔个笑脸,说点好话,就把老婆接回来了。曹操这样做就不容易了,是吧,你想曹操那阎王脾气,他也这么做,也去接丁夫人。丁夫人在家干什么,织布,曹操来了以后她也不站起来迎接,也不搭理,曹操很没意思,讪讪地走过去:织布呢?……别织了,跟我回家吧。……曹操就走过去,用手摸着丁夫人的背:唉,别使小性子了,宝贝,跟我回家好不好?我们坐车子回家好不好?要知道这个动作是很重要的,这个“抚其背”是男人对女性的一种爱的动作。丁夫人继续“咔嚓”“咔嚓”。曹操就很没意思啦:你不回啊?不回那我可是走了啊。“咔嚓”“咔嚓”。曹操就走走走,往外走,走到门口的时候又回了一次头:别闹了,跟我回家,好不好?“咔嚓”“咔嚓”。唉,看来我们夫妻缘分已尽,算了。然后找到老丈人:岳父大人,是我对不起你女儿,但是她也不肯跟我回去,这样吧,她还年轻,别让她守着,你把她嫁了,让她改嫁。

你想想以曹操那种铁石心肠、阎王脾气,做到这一步已经是非常非常不容易了,说明他是很重情的。这个事情曹操一直耿耿于怀,曹操临死的时候说了这样一句话,他说我这一生好事干过,坏事也干过,有成功的地方,也有错误的地方,我不在乎,只有一件事情,就是我到了地下、到了九泉,子休——子休就是曹昂的字,曹昂字子休,就是指曹昂了——说子休如果哭着闹着跟我要妈妈,我不知道怎么回答。你想曹操这一生犯多少错误,他居然认为他最大的错误就是这个,就是把她的妻子气走了!说明曹操是一个多情的人,是一个儿女情长的人,是一个重感情的人,这是曹操的温情。

但是你要认为曹操多么温柔,那就错了。曹操是很狠毒的,可以说是翻脸就不认识人。

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三国赵云 读后感-三国演义赵云读后感

三国演义赵云读后感赵云,字子龙常山人氏,五虎将之一。身长五尺,威风凛凛,浓眉大眼。从小就酷爱枪法,14岁就拜遍河北名枪师,知16岁经人指点投师于山东琅邪着名枪师童原门下,学艺只一年,因天资聪慧,而且勤奋,所以尽得真传,初投袁绍帐下。但袁绍是个昏君,赵云看不惯它的所作所为,就投于刘备。在长坂道坡一战,蜀汉人民大举南迁避难,但刘备妻妾糜夫人带着阿斗(刘禅)深陷曹操大军之中。但子龙为救刘备之子,不顾一切的单枪匹马深入曹操大军中前去解救。糜夫人,为了不拖累赵云,就跳井自杀,赵云将墙推倒后将糜夫人埋后就带着阿斗(刘禅)杀出重围。子龙在十万曹军之中来去回自如。所向无敌,无人可挡,一人斩杀猛将50余名,斩伤