读后感365
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三重门读后感2000字-三重门的读后感

三重门的读后感

花了好一段时间,终于读完了《三重门》,却没有一种释怀的感觉,因为里面有太多东西值得让“我”思考……

很多人讽刺着说韩寒是个“愤青”,就算是这样,又有何不可?至少别人敢爱敢恨,敢想敢说,总比那些虚伪来得实际。当我们穿梭在城市街头时,总覆盖一层华丽的外壳,这外壳既是人心所造,更是社会所造,它使人们在抉择的一瞬不加思索地选择了虚伪,却又开始为自己的角色感到迷离……人活着,或多或少为的就是快乐,为自己的快乐而快乐,为亲人、为朋友、为他人的快乐而快乐,而对于韩寒,他所希望得到的快乐是“更多人”的理解,这里是“更多人”而不是“所有人”,因为他更需要在他身旁的人的离解,至于那些高踞在“高等教育”上人云亦云的人,也就渐渐地无关紧要了,毕尽他一个人的力量终究难以改变几个时代的力量。在回到“愤青”的话题,我同样也有当“愤青”的欲望,但我没有那个资本,我难以将自己所有的“敢爱敢恨”毫无顾忌的诠释出来。站在自己的天空望着韩寒,发现自己这儿比他的世界小了好多,他那里的暴风烈日使他拥有了更多绚丽的彩虹,我默默退后了脚步。

我正跻身于当今“素质教育”的长龙之中,是社会、是家庭堵拦得让人只有这一条出路,又或许我又更多的出路,只是我不敢于承认罢了。就好像我正站在“素质教育”高塔上,看到窗外或喜或悲的他,只能油然而生一种同情、一种敬佩,却不敢从高塔上向下跳,走进他的那般世界,只能继续迈向一切未知的塔顶。这或许就是我最痛恨的地方,窗外的光景和塔顶的神秘都让我留恋,以至于难以完全投身于任何一个选择之中,我还在徘徊,由于我的不敢于爱,不敢于恨,不敢于想,不敢于说,简单的归结便是“虚伪”,我不想归罪于谁,因为选择比埋头努力更能让人在成长中成熟。我不想现在就做出我的选择,因为随着对自己的不断认识,我会更加理性地面对未来。

轻舒口气,终于,外面天亮了,又要开始踏上走往校园的征程,之前的话仿佛是在睡梦中写下的。好了,我现在能做的只有上学了……我确确实实没有勇气去当一名反对现行教育制度的小混混,只能在梦中默默地祝福韩寒,真的,快乐就好。与其不断地为未来的选择而烦恼,不如踏踏实实的过好每一天,未来的让未来去选择吧……这才是真正的我,反正我是金子,总要闪光的……

想必三重门是一部经典的小说对于一些人来说,其实说实话我并没有看过这本书,韩寒的书总是让我感觉到很有教育的意义,三重门也是,十分的深刻而且会给人一些启示。下面就是几篇关于三重门的读后感,看看他们读完这本书后的感受吧。

今天也许是要井喷了,呵呵,我貌似对井喷的具体意思还是不大清楚的,但暂且就在这借用一下吧。第一次想要写多一点,既可以让我的这个文档的内容看起来不是那么枯瘠,也怕哪天不写,看着这些东西,也好有些成就感。

二、三重门的深思

三重门读后感说起来也着实汗颜,在《三重门》出版这么久后才第一次拜读。你我的认知或许以前一样,认为韩寒是一个狂人。可是在读完后,内心酸得想哭,韩寒并没有我们想像得那么坚强,他的那份无奈又有谁知!《三重门》的文笔中,你几乎看不见孩子的影子,若不是早已知晓,我或许会误认为是出自成人之手。他的老练、成熟,令人惊叹。理一理思路,林雨翔实际上就是韩寒,这个迷茫而倔强的少年。唯一的不同,就是那份抗争意识。林雨翔的求学和韩寒的休学,一个尖锐的对比,事实上也是韩寒的无奈。他选择了一条极为坎坷的人生道路,执着前进。虽不知前方道路如何,光芒还能闪亮多久。但我坚信,在无数应试学子心中,韩寒是最洒脱和值得羡慕的。

首先,我肯定的是如今的教育制度的确有问题。正如韩寒所说,高考取材制度让许多学习不行但能力出众或有其他天赋的同学淹没在人海之中。打个比方,如果我是菲尔普斯,甭说八枚金牌,就是游泳池也不会去几次,我只会把去游泳池的时间贡献给补课。如此看来,高考制度问题很大,但能否找出别的更好的教育制度吗

三、有意义的一本书

韩寒《三重门》的过程中,一直有一种似曾相识的感觉,细细想来才发现是又找到了当时读钱钟书《围城》的感觉。主人公林雨翔性格上的懦弱和自负,他的故作才华,以及全书给我的那种被现实所束缚和摧残的压迫感,甚至是贯穿全书的讽刺和幽默,都和《围城》中很相似。这里我这么说,并不是拿两位作家比较,更不是说其中一位更胜一筹,只是觉得时代造就人才,而每个时代都需要这样的作家,用笔下的文字来警醒这个始终存在问题的社会。只是《围城》描写的是旧中国浑浑噩噩的知识分子,针对的是当时整个文化界;而《三重门》描写的是新中国混混沌沌的莘莘学子,针对的是现在整个教育界。看《三重门》总是让我有一种身临其境的感觉,我也是一个高中生,也身处在三重门的怪圈里面,也只能顺应社会去成为一个“全才”。书中的种种故事许多都在身边发生着,书中的许多人物都能在我自己和身边的同学身上找到影子。但即便如此,生活还得继续,日复一日的学习还得继续,我们大多数人还是只能屈服在教育家的政策下,苦苦的学习,通过高考这架“独木桥”来实现未来。这,就是中学生的无奈。书中许多人都在应试教育下苦苦挣扎,寻找那似乎不存在的出路。当然也有例外,像梁梓君,他靠着父母的金钱铺平了未来,这只能说是另一个讽刺了。

其实韩寒和郭敬明一样是十分有文采的一个人,他写的书不管是书中的人物还是书中的文字,都能勾起读者对于这本书的渴望。就是因为三重门这本书,使得大家的心情都很是复杂,但是故事就是故事,能引起大家喜欢的、具有教育意义的就是一个好故事。

《三重门》读后感200字

韩寒的《三重门》,这个跟我一年出生的小家伙,写得竟这样有深度,写得这样周星驰,难怪他已拥有了几百万家产。小韩也没上过大学,鄙视中国的填鸭式教育,我如果以后立志文学创作,那考那些数学物理化学政、治都有JB个鸟用啊??可你不考就上不了大学,甚至高中!我确实很偏激,我确实很激动,我们都应该庆幸我现在还没有崩溃,是啊,想想很久以前的大知、识。分、子吴、敬、梓,他老人家就看透了这吃人的制、度,才写出了《儒林外史》这样的经典,塑造了《范进中举》中发疯的范进这样的制度下的牺牲品。范进可悲啊,他可怜啊,可他不是更值得同情吗?他喜欢发疯吗?他喜欢这样的扯蛋游戏吗?可你不扯蛋就种地吧!我们自己又比范进强多少呢?我们读着范进,考着范进,一旦我们考上大学是不是马上也像范进那样,喜得发疯呢?可笑吗?你说!我们的一个个的,考上大学的活范进们哪!我们为什么要走一条像TMD买骗人的彩票似的坑人的,注定高兴极少数痛苦大多数的路呢???韩寒的路是他自己走出来的,是人民给了他承认,他的成功,是狠狠地抽在中国教育脸上的大嘴巴子。他勇敢地趟出了一条自己的路,别人都不敢走的路,他成功了,他是胜利者,他是个勇士!我向他表示深深的敬佩!在我的小破电脑上看完了《三重门》,它也打开了我心里的一扇门。更让我叫绝的是他的《长安乱》,笑得我都TM哭了,一个人像神经病似的在深夜里黑着灯盯着电脑把巴掌拍得山响。玩电脑的都是疯子。民、主的社会是个疯子的社会,美欧日韩港台这样的民、主社会里,那人都TM个性地都不个性了,我们这儿是不个性地都个性了。这就是贵族与暴发户的区别。我骂累了,内行看门道,有看得懂我说的是什么的,那您肯定也是痛苦的。看不懂的,平常都是快快乐乐的。这个世界上只有两种人,疯子和傻子,疯子都是痛苦的,傻子都是快乐的。

看了韩寒的《三重门》,很受刺激,久睡而不着,越躺越精神。这个跟我同年出生的同志写的这个东西,还行。常觉得自己就是里面的林雨翔,总说自己不近女色。其实潜意识里也知道这不过是自己给自己的一个很受伤的借口,久了,借口也似乎成了事实。直到有一天,那个ta出现,心墙瞬间崩塌,才知道一切的借口与坚硬的外壳其实特脆弱,或者说只在ta前面很脆弱,在其它的ta前面永远是侏罗纪的铁壁铜墙。久埋心底的某个东西重又复苏,生长。可是这只是可是,我的ta还不知道在哪个宇宙。活到现在才有点明白,这世上没有不听话的女人,只有失败的男人。再温柔的女人在失败的男人面前也是个性十足,挑东拣西;再个性高傲的冰美人在成功的男人面前也会变成一只温顺的小猫。娶一个女人吧,如果她贤惠,你将生活得更幸福,如果它不贤惠,你将成为一个哲学家。常喜欢一个人深夜看点东西,想点东西,写点东西,喝点东西,吃点东西,静静地。韩寒的《三重门》《长安乱》例外,常是:夜深,关灯,一人,旧电脑前,烟头一地,脸上笑得五官不分,还有液体四行(眼泪、鼻涕各两行),巴掌还在拍得山响,这阵式,足以把鬼吓死。还有,西门吹沙这个名字现在觉得有点太少年,新名怀孕中。。。

黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来寻找光明。。。

《三重门》这本书已经出版十年了,我才有机会读它,可见韩寒所说不假。我的确是由于父母很看重学习的缘故,过去很少读小说,像《三重门》这样被许多人称之为遗毒学生的书,自然是读不到。按理说我读了这本书后应成为韩寒的粉丝,因为过去我的处境和韩寒所批判的很相似。的确,我过去也反对我的父母不让我读小说,如今也这么认为,唯一的区别是我对父母多了一些理解。因而,我认为韩寒的《三重门》思想的确深刻,但还是有些偏颇。

首先,我肯定的是如今的教育制度的确有问题。正如韩寒所说,高考取才制度让许多学习不行但能力出众或有其他天赋的同学淹没在人海之中。打个比方,如果我是菲尔普斯,甭说八枚金牌,就是游泳池也不会去几次,我只会把去游泳池的时间贡献给补课。如此看来,高考制度问题很大,但能否找出别的更好的教育制度吗?我觉得不可能。我从韩寒的后记中感受到,韩寒是想让大家在自己的特长方面去发展,而不是去全面发展从而全面平庸。可是,社会选择人才需要标准,需要比较,如何才能让这些在某一方面有建树的同学去得到社会的认可呢?很难。打个比方,你说你业务能力强,想有一个业务能力大赛让你脱颖而出,可这很明显不现实。其一,让还未走向社会的同学去比拼业务能力,不妥;其二,人和人的业务能力又能差多少,像中国这样的人口大国,还不是要像考高考那样千军万马过独木桥。因而,高考的存在是必然的,而之所以高考有那么多的弊端,这是由中国的国情所决定的,中国人口太多,人人都想过好日子,住洋房,开宝马,怎么办?于是,高考这样的竞争机制就诞生了,高考为人们提供了一个相对公平的竞争平台,只要你去努力,就会成功。唯一不好的是那些像韩寒一样的金子大部分都不能像韩寒一样发光。可这赖不到高考身上,这些人不发光的最大原因是没有找到“文化课学习”和“潜能开发”的平衡点。也就是说,这些人没有像韩寒一样找到属于自己的“具有自己特色的成功道路”。说到底,尽管高考制度有太多的弊端,但从中国的国情看,这个制度是这个社会所能提供的最好的制度。

关于韩寒的《三重门》的读后感

说起来也着实汗颜,在《三重门》出版这么久后才第一次拜读。你我的认知或许以前一样,认为韩寒是一个狂人。可是在读完后,内心酸得想哭,韩寒并没有我们想像得那么坚强,他的那份无奈又有谁知!

《三重门》的文笔中,你几乎看不见孩子的影子,若不是早已知晓,我或许会误认为是出自成人之手。他的老练、成熟,令人惊叹。

思想的敏锐,是小说的第一个特征。韩寒用了第一人称,用少年林雨翔的眼光看待社会、人生以及周围的一切,发出一些直抵要害的见解。韩寒看待世界的眼光极为挑剔,对于社会不良风气和应试教育的批判辛辣却又叫人心服口服。但思想却不能弥补韩寒对社会认知的浅薄。像小说中一些打架的场面,或许是韩寒没有经历过,文字写得苍白无力,有时干脆一笔带过,这也使许多人对此做出批评。的确,阅历是人生的经验,是永远无法代替的。但是请你记住,韩寒在那时只是个孩子,一个敢于表达自己心声的孩子。成熟的文笔也掩不住年龄的事实,我们凭什么对他要求这么多?

小说中,最爱的还是韩寒的黑色幽默。每一个精巧的比喻都仿佛信手拈来,读后让人忍俊不禁又陷入深思。但这些黑色幽默并没有持续很久,在林雨翔进入市南三中后,语句就转为平淡。有人说韩寒是江郎才尽,而我认为在这个高中的场景中,描写得一切以贴近自身生活。韩寒已不能像个局外人看待这一切,在自己的生活圈内,早已没有距离。贴近反而使他施展不开,他也做过努力。像几个体育特招生的出现,却也只能华丽上场,悻悻落幕。

小说的结局颇为耐人寻味,殊不知无言的结局亦是最好的结局。未来的世界谁也猜不透,不如给自己留一个幻想的空间。韩寒做的真是绝。

事实上理一理思路,林雨翔实际上就是韩寒,这个迷茫而倔强的少年。唯一的不同,就是那份抗争意识。林雨翔的求学和韩寒的休学,一个尖锐的对比,事实上也是韩寒的无奈。他选择了一条极为坎坷的人生道路,执着前进。虽不知前方道路如何,光芒还能闪亮多久。但我坚信,在无数应试学子心中,韩寒是最洒脱和值得羡慕的。你认为呢?

舞蹈,它最保守的意思就是以有节奏的动作为主要表现手段的艺术形式,可以表现出人的生活、思想和感情,并且一般有音乐伴奏。起初,每当谈起舞蹈,可能让我感到无地自容,就更不用说让我跳舞了,无异是赶鸭子上架。自从这学期选了舞蹈鉴赏,在这方面有了很大的进步,虽然是仍不会跳舞,但多少对舞蹈有了或多或少的认识,大可不至在别人面前“谈舞色变”了。

选舞蹈鉴赏这门课,不仅仅使我学到了怎样去认识和欣赏舞蹈,而且使我得到了关于对民族文化的理解。比如说,东北三大秧歌:二人转、高跷秧歌、地秧歌,它们的动作有什么走相类、稳相类、鼓相类等等;还有中国藏族舞蹈的特点及其分布,从而了解他们的宗教信仰,地区分布。对欧洲国家的一些舞蹈也有了很多了解,比如,起源于意大利,而形成于法国,距今有三百多年历史的芭蕾舞;还有形成于19世纪20年代的踢踏舞。在学习踢踏的课上,我们欣赏了著名的爱尔兰踢踏舞《大河之舞》,看完之后,我们的身心深受震撼,用一个字来形容我们的那刻的心情,那就是“帅”,用两个字形容,就是“真帅”,用三个字形容,那叫做“太帅了”。本来自以为是本人才高八斗、学富五车,现在才知道什么叫江郎才尽,悲哀哪!

踢踏舞来源自美国百老汇,一种民间风俗的舞蹈,将爱尔兰民间舞和非洲民族的传统音乐和舞蹈结合发展形成。表演者穿着特别的踢踏舞鞋,用脚的各个部位,在地板上摩擦拍击,发出各种踢踏声,加上舞者的各种优美舞姿,形成踢踏舞特有的幽默、诙谐和表现力非常丰富的艺术魅力。

《大河之舞》为1994年爱尔兰公司制作,1995年在柏林首次演出。其源于麦克·弗莱利为欧洲电视网的歌会创作的7分钟的幕间演出的余兴节目。可当节目一推出时,却造成了世界范围的轰动,让爱尔兰的舞蹈一夜走红。第一次看《大河之舞》,那感受只是一中崇拜,看着他们跳,那脚想动,却心里干着急,无奈,想一步学会,也想站到舞台上,一展自己的风采,可惜只是幻想。后来,我就到网上查了一些关于其的资料,才对它有了更深的了解。

《大河之舞》是一部叙述爱尔兰祖先与大自然抗争,以及经历战争、饥荒等种种苦难后流离失所,重建家园的长篇血泪史诗。历史宛如一条长河,滔滔不绝地传承着智慧、勇气、生命与爱。让我记得的最清楚的是第一场的第七幕——火舞,在古爱尔兰,火,自豪和美丽的象征,太阳把它自身的力量蕴于舞者的激情里,显得热烈而震撼;一支红火的队伍,踏着一致的步伐,又显得张扬澎湃。

我比较喜欢文学,谈到文学,我觉得舞蹈与文学也有相关联的地方。真正的文学应该是为社会的前进与发展而作,它所反映的不应该只是一段故事情节,而是一种社会制度和社会现象。当我真正理解到这一点的时候,从头看郭敬明与韩寒的作品,大部分的学生都认为郭敬明写的不错,而我认为有所不妥,他所写的大部分是大学生的生活,而韩寒,就拿《三重门》来说,它反映了一种中国的教育制度,个人而言,,我更赞同韩寒。舞蹈同样如此,《大河之舞》不仅是因为它优美的舞姿,更多的是它能从舞蹈的角度反映一个社会的现象。

看完舞蹈后,我为他们优美的舞姿喝彩,为它那支地道的爱尔兰音乐而沉醉,更为其制作人而赞叹,赞叹他超人的智慧,独到的审美角度,不同一般的眼光,也只有这样才能更准确的表现舞蹈的定义。

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三重门读后感-三重门的读后感

三重门的读后感花了好一段时间,终于读完了《三重门》,却没有一种释怀的感觉,因为里面有太多东西值得让“我”思考……很多人讽刺着说韩寒是个“愤青”,就算是这样,又有何不可?至少别人敢爱敢恨,敢想敢说,总比那些虚伪来得实际。当我们穿梭在城市街头时,总覆盖一层华丽的外壳,这外壳既是人心所造,更是社会所造,它使人们在抉择的一瞬不加思索地选择了虚伪,却又开始为自己的角色感到迷离……人活着,或多或少为的就是快乐,为自己的快乐而快乐,为亲人、为朋友、为他人的快乐而快乐,而对于韩寒,他所希望得到的快乐是“更多人”的理解,这里是“更多人”而不是“所有人”,因为他更需要在他身旁的人的离解,至于那些高踞在“高等教育”

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